Франция. Париж. 14 июля. Строительство в районе Ле-Аль. (REUTERS/Charles Platiau)
Франция. Париж. 14 июля. Строительство музея Louis Vuitton Foundation for Creation в Булонском лесу. (REUTERS/Charles Platiau)
Франция. Париж. 14 июля. Крыши жилых зданий. (REUTERS/Charles Platiau)
Франция. Париж. 14 июля. Авиационный комплекс радиообнаружения и наведения Boeing E-3 Sentry в сопровождении истребителей Dassault Rafale и Dassault Mirage на фоне Эйфелевой башни. (REUTERS/Charles Platiau)
Франция. Париж. 14 июля. Остров Сен-Луи. (REUTERS/Charles Platiau)
Гальштат — крохотный труднодоступный городок в австрийских Альпах, зажатый на узком участке между скалами и одноименным озером.
Гальштат расположен вдалеке от крупных магистралей, однако это не мешает ему принимать десятки тысяч туристов со всего света. Знаменит Гальштат в первую очередь древнейшими в Европе соляными копями, которые разрабатываются уже около 3000 лет. А еще, самой необычной местной традицией — покойников здесь выкапывали и переносили с кладбища в специальную костницу в местном храме. Подробности под катом.
Гальштат считается одним из старейших поселений в Европе. В 19 веке здесь было найдено более двух тысяч захоронений, датированных Железным веком. Эта археологическая находка стала настолько значимой, что дала название целой археологической культуре. Гальштатская культура господствовала в Центральной Европе и на Балканах в течение 500 лет, с 900 до 400 года до н. э.
Первые письменные упоминания Гальштата относятся к началу 14 века. О средневековой истории города данных почти не сохранилось в силу его удаленности от путей сообщения. Интересно, что до самого 19-го века не существовало прямой дороги в Гальштат, в него можно было попасть только по узкой тропинке, или переплыв через озеро на лодке.
Местные горы богаты залежами соли, ее добывают здесь уже 3000 лет: сначала этим занимались иллирийцы, затем кельты и римляне. Собственно, название региона Зальцкаммергут, да и города Зальцбург, происходит от немецкого слова salz — соль. C конца 16 века растворенная соль по старейшему в мире трубопроводу доставляется в город Эбензее, расположенный на расстоянии 40 км от Гальштата. Сейчас одну из соляных шахт над городом можно посетить с экскурсией. Фуникулер, ведущий к шахте, кстати, видно на этой фотографии:
В Гальштате проживает менее 1000 человек. Несмотря на почтенный возраст, развитие поселения сдерживается ограниченной территорией между озером и скалами. По этой причине в Гальштате существует острый дефицит земли, в том числе кладбищенской. Каждые десять лет кости покойников извлекают из земли, отбеливают, расписывают, на них наносят имя, профессию и дату смерти, и выставляют на всеобщее обозрение в местной часовне. На освободившемся месте осуществляются новые захоронения. На сегодняшний день костница хранит под своими сводами более 1200 расписанных черепов умерших ранее жителей Гальштата. Эта традиция зародилась здесь еще в начале 18 века.
Береговая линия здесь настолько узкая, что транспортные магистрали выведены в отдельные тоннели, проложенные в скалах над городом. Не нашлось места и для железнодорожного вокзала — его разместили на противоположном берегу озера! Прибывших пассажиров переправляют в Гальштат на лодках.
Если вы хотите попасть в исторический центр, машину можно оставить на специальных парковках, расположенных прямо в туннелях. Оттуда уже можно по крутым лестницам спуститься в город.
Будучи в Гальштате, нужно обязательно попробовать местную озерную рыбу, что мы и сделали. По заверению нашего веселого и остроумного официанта, рыба, которую мы ели, называлась Reinanke.
На вопрос, как название этой рыбы звучит на английском, он ответил: Reinanke. На китайском? Тоже Reinanke. Википедия подсказала, что это местная разновидность сига, из семейтва лососевых. Эта рыба имеет несколько десятков разновидностей и все они называются по разному в зависимости от региона обитания.
Недавно в южно-китайской провинции Гуандун появилась точная копия австрийской деревушки. Она была построена при поддержке горно-металлургической компании China Minmetals Corporation, инвестировавшей в этот проект около $1 млрд. Китайские строители повторили город не только по планировке улиц и внешнему виду зданий, но даже по наличию статуй и скульптур.
Мэр Гальштата Александр Шульц поначалу весьма негативно воспринял идею создания точной копии его родного городка где-то в Китае. Однако за последний год, с тех пор как компания Minmetals объявила о своих планах, количество китайских туристов увеличилось в двадцать раз, что весьма положительно влияет на экономику деревни, живущей за счет туризма.
На противоположном берегу озера располагается городок Обертраун. До 1921 года он был частью Гальштата, а после приобрел самостоятельность.
Собственно, из этого городка начинается канатная дорога на массив Дахштайн.
Вот такой вид открывается на Гальштатское озеро и сам Гальштат со смотровой площадки 5 пальцев, о которой я писал недавно. Поднявшись наверх, можно также посетить известные пещеры массива Дахштайн.
Мбела — музыкальный инструмент пигмеев народности ака, кочевых африканских пигмеев, мигрирующих по западным территориям Центральноафриканской республики и северо–западу республики Конго.
Музыкант использует полость рта в качестве резонатора, а деревянной палкой, удерживаемой в левой руке, меняет высоту звука.
Город Рамесварам (Rameswaram) на острове Памбан соединен с материком мостом протяженностью в 2 км 300 м, по которому совершает захватывающую финишную прямую через пролив Палк поезд, на котором путешественники прибывают на остров из индийского города Ченнаи (Chennai). Рамесварам – это священный город для индусов, весьма популярный среди паломников и туристов. Мост Памбан стал первым в Индии мостом, возведенным над морской поверхностью, и занимает второе место по протяженности.
Индийцы дали мосту имя Индиры Ганди, но туристы предпочитают наименование, доставшееся от острова. Мост имеет разводную секцию, которая состоит из двух подъемных арок и служит для пропуска морских судов. Изначально ширина железнодорожной колеи составляла один метр, но в 2007 году индийские транспортники завершили ее модернизацию, и теперь мост может пропускать и стандартные, «широкие» вагоны. Пейзаж, который открывается с моста перед пассажирами проходящих поездов, просто захватывает дух – безбрежный морской горизонт и живописные острова в некотором отдалении.
Это гигантское здание, рождающее ассоциации не то с возвышающейся посреди равнины монолитной скалой, не то с исполинским сталагмитом, не то со сказочной башней, возносится в поднебесье в самом центре Рейкьявика – столицы Исландии. На самом деле, эффектное сооружение с труднопроизносимым названием Хатльгримскиркья символизирует извержение вулкана и являет собой лютеранский собор. Хатльгримскиркья (исл. Hallgrímskirkja — церковь Халлгримура) — лютеранская церковь в Рейкьявике, столице Исландии. Это здание — четвёртое по высоте здание в Исландии, после длинноволновой радиомачты Хеллисандур, Эйларского длинноволнового радиопередатчика и Смараторгской башни. Церковь названа в честь поэта и духовного лидера Хадльгримура Петурссона, автора книги «Passion hymns» (Гимны страсти).
Проект церкви был разработан в 1937 году архитектором Гудйоуном Самуэльсоном. На постройку церкви ушло 38 лет. Строительные работы начались в 1945 году, а закончились в 1986 году. Крипта и хоры были закончены в 1948 году, башня и крылья — в 1974 году. Неф был освящён в 1986 году. Церковь находится в центре Рейкявика, и видна из любой части города. Она стала одной из главных достопримечательностей города.
В церкви размещается большой орган, созданный германским мастером Йоханесом Клайсом из Бонна. Орган является механическим, имеет 5275 трубки, его высота равна 15-ти метрам, а его вес — 25-ти тоннам.
Церковь также используется в качестве обзорной вышки, с которой открывается замечательный вид на Рейкьявик и окружающие его горы.
Однако не стоит ограничиваться поверхностным взглядом на это сооружение, которое непременно стоит посетить, чтобы насладиться удивительным обликом святилища. Эту церковь ценят все жители Рейкьявика, они считают ее одним из главных символов города. В этом месте удивительно гармонично слились естественное начало и архитектура в стиле модерн.
Имя церкви сохранило память о знаменитом священнослужителе эпохи постреформации Hallgrimur Petursson, который создал большое число традиционных гимнов Исландии. Архитектором этого сооружения выступил исландец Gudjon Samuelsson, работы которого в неповторимом рейкьявикском стиле можно увидеть по всему городу.
Уникальность церкви подчеркивается тем, что ее башня похожа на базальтовые колонны, образующиеся при застывании лавы и по форме, и структуре. Классическое внутреннее убранство украшено высокими готическими окнами и традиционным нефом.
Проект святилища был окончен еще в 1937 году, однако работы над зданием начались лишь в 1945 году. Железобетонная башня сооружения появилась в 1974 году, однако она была освящена лишь во время празднования 200-летия Рейкьявика. Новизна и уникальность сооружения часто подвергались критике со стороны аристократов старой закалки, однако сегодня эта башня является символом города, она привлекает исландцев со всех уголков страны.
Вместимость церкви составляет 1200 человек. Эта цифра была озвучена еще в 1929 году, когда впервые утвердили проект возведения огромной современной исландской церкви.
В основном зале святилища, помимо лютеранских обрядов, проводятся различные светские мероприятия, например, похороны государственных деятелей, концерты, поэтические вечера и театрализованные представления.
Туристам обязательно стоит посетить одно из торжеств, проходящих в этих стенах. Информацию о мероприятиях обычно размещают на сайте церкви hallgrimskirkja.is Восхитительные вечера органной музыки проводятся в этой церкви каждую неделю: здесь расположился 5275-трубный орган, который является самым большим в Исландии. Над созданием этого инструмента в 1992 году поработали немецкие мастера Orgelbau и Klas.
Внутреннее убранство Hallgrimskirkja, по сравнению с внешним обликом, отличается скромностью. Здесь спокойно, нет лишних декораций. Главным украшением зала является восхитительная статуя, на которой можно увидеть крещение Креста, а также скульптура Hallgrimur Petursson. Скульптором обеих композиций выступил Эйнар Йонссон (Enar Jonsson). Тут хранится первая исландская Библия, выпущенная в 1584 году (Gudbrandur). Входная группа украшена резными дверями, спроектированными местным живописцем Leifur Breidfjord, которому принадлежит и проект баптистерия, выполненного в виде кристалла.
Но почему вулкан? Все просто: извергающаяся из пылающего жерла лава – актуальная тема для «Дымящегося Залива» (так звучит название города в переводе на русский язык) и всего острова, своим появлением на лике планеты обязанного именно вулканической деятельности. А непростое название собор получил по имени талантливого поэта и национального духовного лидера Исландии Хатльгримура Петурссона, создавшего в XVII веке свои знаменитые «Гимны страсти».
А перед входом в собор вас встретит статуя викинга Лейфа Эрриксона, который по преданию, успел побывал в Америке еще за 5 веков до Колумба. Статуя — подарок США в честь 1000-летия Исландского парламента.
ЛЕЙФ ЭРИКССОН (Leif Eriksson, или Leiv Eriksson), скандинавский мореплаватель. Лейф был сыном Эрика Рыжего, выходца из Норвегии, добравшегося до Гренландии и поселившегося примерно в 986 в местности Вестербюгден («западное поселение») на берегу Амералик-фьорда. Из Саги об Эрике Рыжем известно, что в 999 Лейф отплыл из Гренландии в Норвегию, где провел зиму при дворе короля Олафа I Трюгвасона и принял христианскую веру. Весной 1000 король направил через Лейфа послание викингам в Гренландии, содержавшее призыв принять христианство. В пути Лейф сбился с курса и оказался в краю, о котором раньше ничего не знал. Там он нашел естественные пшеничные поля и виноградники, а также деревья mösurr (вероятно, клены).
В некоторых источниках Лейфа называют первооткрывателем Винланда и проводником христианства в Гренландии. Возможно, это отголоски утраченной Саги о короле Олафе Трюгвасоне, которую исландский монах-бенедиктинец Гуннлёугр Лейфссон (ум. 1218) написал на латинском языке. Другая история приведена в Рассказе о гренландцах, где сообщается, что исландец Бьядни Херьоульфссон побывал в Винланде на 14 лет раньше, чем Лейф Счастливый, и сам Лейф узнал об этой земле от Бьядни.
Если верить этому источнику, Лейф впервые попал в Америку через несколько лет после 1000, посетив Хеллуланд (Ньюфаундленд), Маркланд (Лабрадор). Вероятно, он поселился в скандинавском поселении Л'Анс-о-Медоу, находившемся на крайнем севере побережья Ньюфаундленда. Более ранние исландские источники называют Лейфа сыном Эрика Рыжего и жителем Гренландии, не упоминая, что он открыл Винланд. Другие старинные источники, включая Историю гамбургских епископов (Нistoria Hammaburgensis Ecclesiae, ок. 1070) Адама Бременского и Книгу исландцев (Islendingabуk, ок. 1133) Ари Торгилссона, прозванного Мудрым, сообщают о Винланде, но не упоминают о Лейфе.
Историки и географы обстоятельно обсуждали вопрос о местоположении Винланда. На основании данных о климате и растительности, приводимых в источниках, многие склонны считать этот район Новой Шотландией, тогда как другие помещают его гораздо южнее. Открытые археологами скандинавские поселения в Гренландии и Ньюфаундленде подтвердили некоторые сведения о Лейфе Эрикссоне, почерпнутые из саг.
Лейф Эрикссон родился в Исландии в семье Эрика Рыжего, высланного из Норвегии вместе со всем родом. В 982 году семья Эрика вынуждена была покинуть Исландию, опасаясь кровной мести. Лейф вместе с семьей отца поселился в новых колониях в Гренландии. У Лейфа Эрикссона было два брата, Торвальд и Торстейн, и одна сестра, Фрейдис. Лейф был женат на женщине по имени Торгунна. У них был один сын — Торкелль Лейфссон.
Перед своим походом в Америку Лейф совершил торговую экспедицию в Норвегию. Здесь Лейф принял крещение от Олафа Трюггвасона, короля Норвегии и бывшего воспитанника князя Владимира. По примеру Олафа, Лейф привёз в Гренландию христианского епископа и крестил её. Его мать и многие гренландцы приняли христианство, однако его отец, Эрик Рыжий, оставался язычником. На обратном пути Лейф спас терпевшего крушение исландца Торира, за что получил прозвище «Лейф Счастливый».
По возвращении Лейф встретил в Гренландии норвежца по имени Бьярни Херьюльфссон, который рассказывал, что видел на западе далеко в море очертания земли. Лейф заинтересовался этим рассказом и решил исследовать новые земли.
Примерно в 1000 году Лейф Эрикссон с командой из 35 человек отплыл на запад на корабле, купленном у Бьярни. Ими были открыты три региона американского побережья: Хеллуланд (вероятно, Баффинова Земля), Маркланд (предположительно — полуостров Лабрадор) и Винланд, получивший своё название за большое количество произраставших там виноградных лоз (возможно, это было побережье Ньюфаундленда близ современного местечка Л'Анс-о-Медоуз). Там же были основаны и несколько поселений, где викинги остались на зиму.
По возвращении в Гренландию Лейф отдал корабль своему брату Торвальду, который вместо него отправился дальше исследовать Винланд. Экспедиция Торвальда была неудачной: скандинавы столкнулись со «скралингами» — североамериканскими индейцами, и в стычке Торвальд погиб.
Согласно исландским легендам, Эрик и Лейф совершали свои походы не вслепую, а основываясь на рассказах таких очевидцев, как Бьярни, видевших на горизонте неизвестные земли. Таким образом, в каком-то смысле Америка была открыта даже ранее 1000 года. Однако именно Лейф первым совершил полноценную экспедицию вдоль берегов Винланда, дал ему имя, высадился на берег и даже попытался колонизировать. По рассказам Лейфа и его людей, лёгшим в основу скандинавских «Саги об Эрике Рыжем» и «Саги о Гренландцах», были составлены первые карты Винланда.
Расположенный в 90 км к югу от норвежской столицы Фредрикстад был основан в 1567 г. в устье реки Гломма на берегу Ослофьорда королём Фредриком II, в честь которого город и получил своё название. Кстати, это был первый город Норвегии, названный в честь человека.
Давайте узнаем подробнее историю города …
Первоначально — вплоть до 1877 г. — город назывался Фредериксстад, затем на 11 лет из его имени исчезла одна буква «е», а в 1889 г. компанию ей составил и удвоенный согласный «с» — именно с тех самых пор за городом закрепилось известное нам сегодня написание.
У многих туристов вызывает интерес герб Фредрикстада, на котором изображён охраняющий крепость медведь. Современный вид герб получил только в 1967 г. как подарок на 400-летие города, хотя основано изображение на самой первой печати Фредрикстада, известной с 1610 г.
Хотя в 1610 г. поблизости не было даже намёка на фортификационные сооружения, крепость на гербе появилась неслучайно. Своим появлением она обязана предшественнику Фредрикстада, Сарпсборгу, основанному уже в 1016 г. Олафом Святым, заложившим в этих краях небольшое укрепление, где время от времени проводились тинги. Местечко окрестили Боргом; первая же часть сегодняшнего названия, происходящая от названия протекавшего неподалёку бурного потока, появилась значительно позднее.
История Фредрикстада началась в 1567 г., когда шведские войска взялись за наступление на городок Сарпсборг, требуя, чтобы местные жители заплатили откупные, дабы их город не был сожжён. Горожане, будучи людьми гордыми, отказались пойти на какой-либо компромисс, и результат не заставил себя долго ждать: шведы сдержали данное обещание и подожгли Сарпсборг, превратив его в руины.
Изначально заменивший Сарпсборг Фредрикстад не был задуман как город-крепость: с момента его появления прошло около 100 лет, прежде чем планы по превращению обычного города в гарнизонный начали воплощаться в жизнь. Произошло это при Кристиане IV (1588—1648).
Первые укрепления на месте сегодняшней крепости возникли в 1644—1645 гг. и были временными, но уже к 1660-м гг., когда стратегическая важность Фредрикстада стала очевидна, оборонительную систему улучшили и сделали постоянной. Дело было в том, что в 1658 г. Норвегия, потеряв отошедшую к шведам провинцию Бохуслен, утратила и все свои мощные крепости. Стране срочно требовались новые приграничные пункты, и ставка была сделана на Халден и Фредрикстад.
Пока горожане решали, каким сделать будущий город, кому-то пришла в голову мысль о переносе центра ближе к воде — такое местоположение было стратегически более выгодно. К королю направили гонцов; инициатива расчётливых горожан была целиком и полностью поддержана, и новый населённый пункт вырос в 15 км к югу от Сарпсборга. Надо сказать, близость моря привела к тому, что во время Северной войны (1700—1721) Фредрикстад 9 лет служил базой для норвежской флотилии под командованием Петера Весела Торденшёльда (1690—1720).
Фредрик II
Правда, часть жителей не желали навсегда покидать родные края и одновременно со строительством Фредрикстада пытались воскресить сожжённый Сарпсборг. Недавно частично объединённые, Фредрикстад и Сарпсборг сегодня составляют пятый по величине город Норвегии.
Основной целью возведения нового города Фредрик II видел защиту региона от постоянных набегов шведов, однако вплоть до XIX в. развитие Фредрикстада шло довольно медленно, и к моменту вторжения и оккупации шведами в 1814—1815 гг. здесь проживало всего около 2000 человек.
Вплоть до 1860 г. в Фредрикстаде располагалась лесопилка, превратившая город в важный экспортный порт древесины, а позднее и в судостроительный городок. Столь необходимые для экономики Норвегии отрасли вынудили провести к Фредрикстаду железную дорогу, что, в свою очередь, незамедлительно повлекло за собой прирост населения.
Постепенная индустриализация общества положила конец лесопилкам, однако заставила сконцентрироваться на производстве другой продукции, и сегодня город стал одним из важнейших индустриальных центров Норвегии, известным своей химической и лёгкой промышленностью. В 1877 г. Фредрикстад стал также и первым местом в стране, где появилось электричество.
В отличие от Халдена, Фредрикстадская крепость не может похвастаться богатой военными победами историей. Форт подвергся нападению лишь однажды, в августе 1814 г., когда он уже был довольно старым, в плохом состоянии и с небольшим гарнизоном. Шведскому кронпринцу Карлу Юхану Бернадоту понадобилось всего несколько часов осады, чтобы крепость пала. Однако именно здесь он предпочёл организовать свою штаб-квартиру, пока в Моссе проходили переговоры, и именно здесь он подписал мирный договор.
Вначале строительные работы возглавляли голландец Вильям де Кушерон и сменивший его Юхан Каспар фон Цициньон, и город рос в пределах городской стены. Однако уже в 1735 г. на западной стороне Гломмы выросло несколько домишек, ставших альтернативным центром Фредрикстада. Новый центр разрастался гораздо быстрее, нежели Гамлебюен, и очень скоро крепость стали называть Старым городом.
Старый город не раз страдал от пожаров, и сегодня от его первоначальных домиков не осталось и следа, — однако планировка с характерными ромбовидными кварталами всегда оставалась неизменной. Гамлебюен горел с ужасающим постоянством огонь здесь вспыхивал в 1624, 1653, 1672 (после этого пожара площадь Старого города была перенесена на своё нынешнее место), 1690, 1700, 1712, 1764 и 1830 гг.
Чтобы хоть как-то предотвращать катастрофы, власти, среди прочего, пообещали 30-летнее освобождение от уплаты налогов всем тем, кто соглашался возводить свои дома исключительно из камня. Но ни угрозы, ни поощрения не помогали: большинство населения просто-напросто не могло позволить себе иной стройматериал, нежели дерево.
Не только пожары, но и войны приводили к трудностям солдат нередко расквартировывали у местных жителей. Вскоре между гражданским населением и военными начали возникать конфликты. Новый пожар 1653 г. лишь усугубил положение, и возведение добротной крепости стало ещё актуальнее.
Поселение окружили тремя рядами бастионов, соединённых с выходящим к воде равелином Он следовал старой голландской системе, где основное внимание уделялось широким рвам и земляным валам. В целом крепость построена в форме звезды, края которой были приспособлены под пушки.
Крепость перестала считаться военным объектом в 1903 г., однако гарнизонным городом Фредрикстад оставался вплоть до 2002 г. — именно тогда его покинули последние солдаты. Бывшие военные объекты заняли предприятия, и город превратился в притягательное место для туристов.
В Старом городе находится и самый маленький музей мира — Норвежский Королевский музей юмора, занимающий всего 20 квадратных метров, но наполненный шутками трёх популярнейших юмористов Норвегии: Рагнара «Йокера» Педерсена, Мортена М и Арвида Андреассена.
Из архитектурных достопримечательностей Фредрикстада можно выделить собор Фредрикстада (Fredrikstad Domkirke), мост через реку Гломма, здание больницы святого Иосифа (St. Josef sykehus) и Михайловской церкви (St. Michael’s Kirke). Их можно увидеть, прогуливаясь по улицам города. Любителям истории будет интересно посетить городской музей (Fredrikstad Museum). А вот футбольным болельщикам более интересен стадион «Фредрикстад» (Fredrikstad Stadion), где тренируется известная команда-чемпион ФК «Фредрикстад» (Fredrikstad FK).
Фредрикстад — это город, богатый заведениями общественного питания. Для поклонников пиццы покажется настоящим раем кафе «Flora». Отлично можно отдохнуть и в таких заведениях, как «Kafe Nyt Astrid Kronborg» или «Tante Pus». Рестораном высокого класса считается «Balaklava», здесь предлагается отличное обслуживание и разнообразное меню.
Система отелей в Фредрикстаде также развита достаточно. Например, гостиница «Rica City Hotel Fredrikstad», отмеченная 3 звездами, предлагает европейский уровень обслуживания. Четырехзвездочный отель «Quality Hotel Fredrikstad» отличается дополнительным набором услуг.
Батский Цирк известен не своими представлениями: на самом деле это вовсе не цирк. Слово «Circus» в данном случае обозначает форму круга, которую имеет этот уникальный архитектурный комплекс зданий. Это прекрасный образчик георгианского стиля, выстроенный в XVIII веке по образу и подобию римского Колизея.
Давайте подробнее…
Столицей английского графства Сомерсет служит маленький, но удивительно популярный городок Бат, стоящий в одном ряду с Лондоном, Эдинбургом, Оксфордом, Белфастом по туристической значимости. Его название переводится с английского как «бани» и берет свое начало от римского названия города – Bathonia, которое, в свою очередь, произошло от саксонского Bathus, что означало «купание». Имя это было дано из-за четырех горячих источников, пробивавшихся из недр земли на территории городка и еще с античных времен считавшихся целебными.
А вот автором проекта Батского Цирка был Джон Вуд-старший, и его шедевр стал венцом карьеры архитектора, умершего через несколько месяцев после начала строительства. Здания «Сёркуса» до сих пор считают одними из красивейших в стране. Комплекс внесен в список Grade I как подлежащий охране государством исторический и архитектурный объект первой категории. ЮНЕСКО объявило «Сёркус» в Бате объектом Всемирного наследия человечества.
Строительство зданий было начато в 1755-м и завершено в 1768 году. Во время «Батского блица», авианалета на город в 1942 году, бомба попала в один из домов и уничтожила его, но позже он был восстановлен. Каждый из трех симметричных дугообразных домов комплекса насчитывает три этажа. Фасады украшают колоннады коринфского и дорического стилей, а на фризах можно видеть множество резных и декоративных элементов, в том числе масонских символов, которые Джон Вуд часто использовал и в других своих работах.
Комплекс зданий стоит на одноименной круговой площади в центре Бата, от которой лучами расходятся городские улицы. В одном из зданий расположены весьма популярные ресторан и кафе The Circus.
Здание состоит из трех сегментов равной длины образуя круг и с воздуха напоминает очертания ключа. Три этажа со связанными столбцами, тяжелые резные карнизы, скульптурные украшения и множество масонских символов, архитектурная схема здания поистине богата и не может не впечатлять. Здание было повреждено и восстановлено в 1942 году и до сих пор сохраняет первозданное великолепие, привлекая туристов и гостей города.
Теперь немного истории города …
Археологи полагают, что теплая минеральная вода, бьющая в холмах около реки Эйвон, была найдена древними кельтами, проживавшими на территории Англии до нашей эры. Они считали источники священными, принадлежащими богине Сулис, хотя это не мешало им активно принимать ванны и пить воду. Настоящая история города началась на границе веков, когда в долине Эйвона появились римские легионеры, быстро взявшие под свой контроль целебные источники. Они построили в Бате традиционные термы, которыми славилась античная Римская империя. Римлянам также приписывают строительство храма «Aquae Sulis», названного в честь кельтской богини, которую отождествляли с римской Минервой.
В X веке саксы основали в городке аббатство, в котором венчался первый король Англии, объединенной из нескольких разрозненных государств. В 1590 году Бат официально стал городом по приказу Елизаветы I. Бат был центром религиозного развития, потом начал развиваться в промышленном направлении – здесь производили шерстяные ткани. Расцвет города в качестве курорта пришелся на георгианскую эпоху, когда купания в горячих источниках стали популярным развлечением, отдыхом и лечением среди жителей Англии. Территория города росла, население увеличивалось. В конце XIX века Бат превратился в город-графство, а столетие спустя стал столицей Сомерсета.
Сегодня Бат по-прежнему играет роль самого популярного оздоровительного курорта в Великобритании. Римские термы давно разрушены, их руины были найдены еще в XVIII веке, и сейчас это одна из главных достопримечательностей города, тщательно отреставрированная и превращенная в музей. Зато появились современные спа-центры – крупнейший Thermae Bath Spa предлагает широкий спектр целебных и релаксационных процедур. Кроме того, горячая минеральная вода Бата используется не только для ванн, но и в качестве питья.
Современный Бат имеет население около 80 тысяч человек. Это небольшой городок, особенно в сравнении с Лондоном, но в этом и состоит его привлекательность. Бат уже давно перестал быть только бальнеологическим курортом, теперь это место средоточия исторических, архитектурных, культурных достопримечательностей.
Античные римские термы, георгианские роскошные архитектурные комплексы, старинные готические здания аббатства и пышные парки придают городу уникальный живописный облик, навсегда остающийся в памяти туристов. Еще в прошлых веках курорт привлекал примечательных людей: по средневековым улочкам и парковым дорожкам Бата прогуливались Джейн Остин, Чарльз Диккенс, Даниэль Дефо, Генри Филдинг.
Знаменитые достопримечательности Бата – это старинная ратуша Guildhall конца XVIII века, роскошный Королевский Полумесяц – георгианский архитектурный комплекс-манеж, округлый Батский Цирк, древнее аббатство с церковью XVI века. В городе функционирует несколько музеев: римских терм, искусства, костюмов, Джейн Остин, восточно-азиатского искусства, астрономии, почты и другие. Великолепные парки Бата считаются одними из лучших образцов садово-паркового искусства. Возглавляет их Королевский Парк Виктории, разбитый в 1830 году на площади в 23 гектара. Он находится напротив Королевского Полумесяца, идеально вписываясь в городской пейзаж с помощью искусственного возвышения под названием «аха». На его территории функционируют теннисные корты, площадка для катания на скейтбордах, павильон для игры в боулинг, поля для гольфа, детская площадка. Другие знаменитые парки Бата – ботанические сады, Элис Парк, Хеджемид, Генриетта, Парейд Гарденс, Сидни Гарденс.
Еще в XVIII веке Бат превратился в центр светской жизни Англии и до сих пор сохраняет это почетное звание. Сюда приезжают знаменитости, политики, директора крупных компаний, деятели искусства. Культурная жизнь города очень хорошо развита: пять театров во главе с Королевским театром, огромная концертная площадка в Аббатстве, Орган Клайс, множество ежегодных музыкальных, художественных и других фестивалей и конкурсов. Удивительно то, что в таком небольшом городке вечером и ночью жизнь всегда кипит – в ресторане Green Park Brasserie играет живой джаз, в ночных клубах Circo, OPA, Second Bridge устраиваются веселые вечеринки, в центре искусств Chapel Arts Centre проводятся концерты и юмористические выступления.
С названием Бат связано большое количество самых разных областей жизни англичан. Так, здания города и других близлежащих городов построены из батского камня, на протяжении нескольких столетий здесь пекут знаменитые батские булочки с сахаром и батское печенье «Оливер», здесь же были изобретены булочки «Сэлли Ланн», а батская команда по регби, которой насчитывается уже более века, широко известна по всей Великобритании.
Ближайший к Бату аэропорт находится в Бристоле, сюда прибывают рейсы из Эдингбурга, Глазго, Амстердама, Берлина, Парижа, Праги. Из Бристоля до Бата можно доехать на такси или на поезде до ж/д станции Бата (еще одной достопримечательности – это красивое викторианское здание в центре города). Из Лондона до Бата проще всего добраться на поезде, что займет около полутора часов. В самом городе транспорт отлично развит, по улицам курсируют туристические автобусы – идеальный способ для изучения достопримечательностей Бата.
Храм Истины (Sanctuary of Truth, также называется Ванг Боран (Wang Boran) и Прасат Май (Prasat Mai)) представляет собой 105-метровый деревянный храм, предназначенный для демонстрации современного религиозного искусства, в настоящее время строящийся в Паттайе. Строительство было начато по инициативе и на средства Лека Вирияпханта (Lek Viriyaphant), эксцентричного тайского миллионера и покровителя культуры.
Храм, строительство которого началось в 1981 году, сооружается в стиле древней кхмерской архитектуры, наподобие той, которую можно увидеть в Ангкоре, и полностью покрыт вырезанными вручную деревянными скульптурами. Он имеет четыре группы, представляющие изображения, относящиеся к буддийской и индуистской религиям и мифологиям Камбоджи, Китая, Индии и Таиланда соответственно.
Согласно официальному веб-сайту, предназначение храма — использовать искусство и культуру как «отражение восточного видения мира, древних знаний и восточной философии. В этом комплексе посетители придут к пониманию жизни прошлых поколений, ответственности человека, основополагающих философских принципов жизненного цикла, взаимоотношений со вселенной и главной цели жизни для достижения Утопии». Входная плата в Храм Истины составляет 500 тайских бат с человека (как для граждан Таиланда, так и для иностранцев).
Это уникальное в своем роде творение расположено на севере Паттаи, на уединенном полуострове. Храм совершенно не похож на традиционные буддистские постройки, и выполнен целиком из ценных пород дерева - тик, красное дерево, золотой тик. Строится Храм без единого гвоздя, в его создании задействована эклектика архитектурных стилей - тайского, кхмерского, индийского и камбоджийского. Стены украшены потрясающей ручной резьбой, сюжеты который взяты из тайского и индийского мифологического эпоса. Храм признан самым высоким деревянным сооружением в мире, его высота со шпилем - 105 метров. Строительство началось в 1981 году и ведется до сих пор. Информации о Храме крайне мало, она часто противоречива и иногда даже фантастична. К примеру, ходит легенда о том, что при начале строительства асторологи предсказали - основатель проекта должен умереть сразу как только строительство будет закончено, и именно поэтому работы по отделке храма намеренно не завершают, но никакого официального подтверждения эта версия, конечно же, не имеет.
Тем не менее, уникальный по замыслу храм уже сегодня доступен для посетителей и категорически рекомендуется к осмотру - самые взыскательные ценители архитектурной красоты и профессиональные фотографы не останутся разочарованы.
Когда тайский миллионер Прапай Вирияпан, неравнодушный к искусству вообще и памятникам культуры в частности, выступил с инициативой строительства уникального деревянного храма на берегу Сиамского залива в северной части Паттайи, он и помыслить не мог, что процесс затянется на долгие десятилетия. Впрочем, если верить легенде, у 67-летнего бизнесмена имелись все основания превратить сооружение в классический долгострой.
Говорят, миллионеру нагадали, что ему суждено умереть в тот самый день, когда последний деревянный элемент займет свое место в изысканной конструкции задуманного им Храма Истины. Но то ли провидцев подвело чутье, то ли предсказание было неверно истолковано, а возведение редкого сооружения, начатое в 1981 году, продолжается и по сегодняшний день, тогда как идейный вдохновитель и спонсор проекта покинул этот мир в 2000 году, спустя 19 лет после начала строительства.
По другой, альтернативной версии, предсказание относилось не к создателю храма, а к правящему королю Таиланда Раме IX, вот почему храм день ото дня становится шире и выше, а объемы стройки все разрастаются – тайцы с большой симпатией и почтением относится к правителю и от души желает ему долголетия. Ориентировочно окончание строительства Храма Истины, называемого также Ванг Боран, запланировано на 2025 год.
Это теоретически, а фактически стройка грозит затянуться на куда более долгий срок, потому что в процессе возведения новых частей храма старые, давно отстроенные, приходят в плачевное состояние и начинают отчаянно нуждаться в реставрации.
Что же представляет собой этот храм и каково его предназначение? Дивной красоты сооружение возводится исключительно из деревянных деталей, без использования гвоздей. Породы деревьев для строительства выбираются самые ценные, красивые, прочные и максимально приспособленные к особенностям здешнего климата. Сотни искусных резчиков год за годом без устали трудятся над тонкой ажурной резьбой по золотому тику и красному дереву. Архитектурный стиль строения отсылает к древнему кхмерскому зодчеству.
Вид фасадов Храма Истины, возносящегося на высоту 105 метров, завораживает не меньше внутреннего убранства. Многочисленные декоративные элементы ручной работы воспроизводят сюжеты мифологий разных государств. Будучи храмом нескольких религий, Ванг Боран делится на четыре части, каждая из которых посвящена религиозным, философским и культурным традициям четырех стран – Таиланда, Индии, Китая и Камбоджи.
Изготовленные из дерева статуи демонстрируют победу мудрости над невежеством и призывают к любви, доброте и жизни в гармонии. В богатой отделке нет ни одной незначимой детали – каждая скульптура, каждый элемент исполнен символизма и несет в себе глубокий смысл. Земля, Небо, Солнце, Луна, Звезды и Мать с Отцом – вот семь создателей человечества, которым мы должны быть благодарны за все, что имеем. Создатели храма убеждены, что в стенах этого святого места – средоточия философской и религиозной истины – можно преисполниться мудрости и познать смысл веры.
Храм Истины создан по древней технологии возведения тайских зданий, и каждый его квадратный сантиметр покрыт резным деревом. Все соединения без единого гвоздя. Задумкой при строительстве этого святилища стало использование искусства и культуры как отражения старого видения Земли, знаний предков, и восточной философии. Это действительно необычное здание, которое местные люди называют «Prasath Satya-thaam», что в переводе на русский звучит как «Святилище Истины» или «Храм Истины».
Это место — пока еще малоизвестное большинству туристов, но по многим причинам, оно по-настоящему заслуживает посещения. Если, на первый взгляд, силуэт здания напоминает о традиционно тайском стиле, то, рассматривая его, замечаешь, что святилище изящно отражает еще три основных художественных и философских течения, которые прошли сквозь историю этой страны. Это огромное влияние брахманской, кхмерской и китайской цивилизаций.
Но по-настоящему уникальный характер этого гигантского павильона (вероятно, самого крупного из всех существующих в мире) появляется в том, что он построен почти полностью из тика. Тиковое дерево – ценный материал с красновато-коричневым оттенком, чрезвычайно прочной древесиной, обладающий свойством быть «не по зубам» для термитов и других насекомых-вредителей. Здесь также были использованы и другие виды ценной древесины, которую специально завозили из соседних стран, таких как Малайзия, Лаос и Камбоджа.
На протяжении более двадцати лет, команды скульпторов-ремесленников (250 человек) постоянно находились на месте и, сменяя друг друга, работали над созданием этого храма. И все же, фактически святилище еще окончательно не достроено — на завершение всех работ потребуется еще лет десять — пятнадцать. В большей степени, это внутренние работы, поэтому, нужно быть готовыми к тому, что некоторые фотографии (даже со вспышкой), из-за недостаточного освещения выйдут немного смытыми, если вы захотите сфотографировать элементы интерьера храма где-то в его «темной» глубине.
Архитектурный ансамбль Храма Истины построен в виде креста, с центральным шпилем, который устремляется в небо на 105 метров и величественно украшающим шестиуровневую крышу. Крыши размещены над четырьмя нефами (помещениями), которые четко сориентированы на четыре стороны света. На вершине центрального шпиля будет установлена конная статуя Калки, последнего аватара Вишну, провозглашенного Буддой современной эпохи. Остальные четыре шпиля, по одному над каждым нефом, представляют четыре элемента: Землю, Воду, Воздух и Огонь.
Внутри храма есть почти столько же скульптур и орнаментов, как и снаружи. Присмотритесь: в одной статуе может скрываться вторая, или даже несколько других. Это картинка «сумасшедшего перенаселения», и кажется, что при взгляде посетителя, по мере того, как он продвигается по храму или вокруг него, могут неожиданно возникнуть новые сверхъестественные существа, которых здесь будто не было. Впечатления растут в десятикратных пропорциях. Каждый из нефов (помещений) выражен в одном из четырех основных стилей.
В архитектуре южного крыла преобладает кхмерский характер, и здесь вы можете полюбоваться статуями, изображающими эпизоды из жизни Кришны. Здесь же можно увидеть статуи богов семи «небесных тел», которые дали название дням недели (на санскрите, и, следовательно, на тайском языке): Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн и Солнце.
Западное крыло Храма Истины величественно венчает скульптура Брахмы, четырехглавого бога-создателя, и Эравана, трехглавого слона, который перевозил на себе Индра, царя богов. Монументальность архитектуры этого крыла напоминает об индуистских храмах, в то время как северное крыло украшено типично китайскими статуями и мотивами, обеспечивая видное место образу милостивого Бодхисаттвы.
Неф восточного фронтона считается главным, так как создан под влиянием тайской традиции. Здесь изображены сюжеты на тему семьи как основы социума и духовности, и статуя богини Дурга в роли ‘Mahish Asura Mardini’, — то есть той, которая убивает демона-буйвола, символизирующего собой невежество в физических и душевных страданиях.
Подойдя к Святая Святых (которая символизирует трон Человечества), возникает такое чувство, что колонны высотой 26 метров, расположенные рядом, начинают парить в воздухе, и теряют свои своды под архитектурными розетками. При этом, все вокруг насыщено оформлением сказочными персонажами, похожих на готических горгулий и драконов.
Добавляет магии и место, выбранное для постройки Храма Истины: этот дворец-святилище возведен на полуострове – косе, выступающей в море. Это «почти остров», так как канал, который связывает землю с бухтой, был разрыт с задней стороны, таким образом создается впечатление, что полуостров больше окружен водой, чем землей. Сам канал перерезан перешейком с действующим мостом. Территория окружена зубчатой стеной, довольно массивной, но полой — в некоторых местах.
Прибыв к главному входу, желательно «идентифицировать местность», рассмотрев имеющийся там макет. Святилище Истины расположено в нескольких сотнях метров ниже. Его можно легко увидеть с верхней площадки. С этой террасы открывается очень красивый вид, поэтому, не забудьте его сфотографировать на память.
Что касается стоимости за вход. 500 бат могут показаться кому-то непомерной платой за «не дострой», но это объясняется тем, что преемники Кхун Лек, желающие наполнить казну для финансирования работ, при этом просто хотят избежать слишком большого притока посетителей, что повлечет за собой замедление процесса строительства. Англо-говорящего экскурсовода можно найти на месте, но вам придется постараться адаптироваться к их своеобразному английскому.
Храм «Святилище Истины» пропагандирует точку зрения, что цивилизованное общество должно воспитывать в себе религиозные и философские истины. Идея – человечество не может существовать без 7 создателей – Небо, Земля, Мать, Отец, Луна, Солнце и Звезды. Их скульптуры украшают внутреннюю часть храма.
На вершине 4-х шпилей храма 4 элементы, которые согласно восточной философии, представляют идеальную систему мира: 1. деревянная скульптура небесного тела – Дева, держащая цветок лотоса и символизирующая основу религий, стержень мира, 2. деревянная скульптура небесного тела, держащая ребенка и представляющая жизнь, дающая жизнь, 3. деревянная скульптура небесного тела, держащая книгу, изображает продолжение бессмертной философии, 4. скульптура небесного тела с голубем на руке, символизирует мир.
На самой высокой точке центрального шпиля Калаки установлена лошадь, которая является символом Пра Шри Ариаметрай. Пра Шри Ариаметрай был последним Бодхисатвой, который достиг просвещения в мире и стал пятым Буддой в эру Брадха, то есть в существующую эру.
Создатели храма как бы призывают людей признать семь создателей и 4 элемента, которые приведут к идеальному миру каждого индивидуально и весь мир. Шаги, которые человечество должно пройти, чтобы достигнуть такого идеального мира, заключаются в борьбе между добром и злом, в том числе и во внутренней борьбе индивидуальных эгоистических потребностей. Создатель художественной работы изображает это в резьбе по дереву.
Деревянная скульптура на фронтоне изображает Mahisha Sura Mardini, эпизод Turaga Defeating Mahingsa, символизирующее невежество, завоеванное мудростью. Деревянная скульптура в переднем фронтоне изображает родителей, как создателей жизни для потомства. Родительская любовь чиста и бескорыстна. Она, как вода в ясном потоке, которая освежает сердце и душу. Доброта отца и матери порой больше, чем океан и небо.
Вырезанное изображение из Кришнаватар, 8-ой реинкарнации Вишны. Оно включает Ккришну на корове Vardhana, Кришну, стоящего на голове Naga, Кришну и пастухов, и Кришну с Radha. В эпической Mahabharta, которая повествует о борьбе между добром и злом на равнине Kurakastera, Кришна вел колесницу короля Pandava, представителя тех кто вел борьбу против зла. И король Kaurava смог понять и почувствовать цикл рождения и сметри. Это стало главной проповедью Вишны и одним из самых известных трактатов индуизма.
Деревянные скульптуры представляют богов планет. Эти планеты помещаются в небе по орбитам. Они влияют на всех людей и в целом на курс жизни.
Солнце представляет честь и социальный статус Луна представляет честь и социальный статус Марс представляет храбрость и промышленность Меркурий представляет доброту Юпитер представляет мудрость Венера представляет богатство Сатурн представляет несчастье и страдания
