Загадочные сферы из Клерксдорпа

Загадочные сферы, найденные в шахтах Южной Африки, приковали к себе внимание ученых на многие десятилетия. Являются ли эти «неудобные» для современных историков артефакты прямым доказательством существования высокоразвитых цивилизаций миллионы лет назад?

Сферы Клерксдорпа: древний артефакт

За последние десятилетия шахтеры в Южной Африке во время работ раскопали множество таинственных металлических сфер. Их происхождение неизвестно, все они около дюйма в диаметре, а на некоторых из них выгравированы три параллельных канавки по линии экватора. Сферы можно условно разделить на 2 типа: первые состоят из твердого голубоватого металла с пятнами белого цвета; другие – с внешней оболочкой, и заполнены губчатым веществом белого цвета. Кто сделал их и для какой цели – до сих пор остается загадкой.

Майкл Кремо и другие известные исследователи доисторической культуры, после тщательного анализа найденных сфер и изучения совокупности всех известных фактов, пришли к выводу, что они являются самым ярким свидетельством разумной жизни, которая существовала на нашей планете задолго до момента, обозначенного современной исторической наукой.

Кремо путешествовал по местам, где были найдены артефакты (Упарта), собирая всю возможную информацию о них и обстоятельствах их обнаружения. Позже он опубликовал свои выводы об этих сферах в популярной книге «Запретная археология: Неизвестная история человечества».

В 1984 году Кремо все еще занимался изучением сфер из Клерксдорпа и связался с Рольфом Марксом, директором музея в Клерксдорпе (Южная Африка), где хранились некоторые из них. Рольф сообщил Кремо, что возраст находки составляет около 2,8 млрд. лет. Поверхность сфер очень твердая, сами предметы имеют волокнистую структуру внутри, которая напоминает какую-то странную «губку», которая при контакте с воздухом через некоторое время превращается в пыль. Директор музея сообщил, что сам также считает сферы довольно странными и загадочными артефактами.

В своем письме к Кремо Маркс писал: «Сферы были найдены в слоях пирофиллита, который добывается около небольшого города Оттосдал в Западном Трансваале. Пирофиллит является довольно мягким минералом и имеет степень «3» по шкале Мооса (шкала, согласно которой все минералы ранжируются по твердости от 1 до 10). С другой стороны, сферы, имеющие волокнистую структуру внутри, с внешней стороны чрезвычайно крепкие, на их оболочке даже сталь не оставляет никаких следов или царапин. Для справки: по твердости, сталь занимает от 6,5 до 7,5 баллов по шкале Мооса. Но древние артефакты были еще тверже…

Некоторые исследователи утверждают, что сферы образовались в результате естественных процессов конкреции. Именно эти процессы, по их мнению, так закалили массу минерального вещества. Но есть факты, которые заставляют засомневаться в этом. Некоторые из сфер имеют эллиптическую форму с грубым гребнем вокруг центра. Часть из них настолько сбалансирована по форме и пропорциям, а канавки на них выглядят настолько ровными, что сразу становится очевидна ошибочность версии об их естественном происхождении.

В 2002 году музей города Клерксдорп разместил на своем веб-сайте письмо от исследователя Джона Питерсбурга. В этом письме сообщалось, что автор лично проводил исследования найденных сфер в Калифорнийском космическом институте, во время которых было установлено, что их пропорции и баланс «настолько идеален, что превышает предел измерительных возможностей техники». Сферы из Клерксдорпа были выполнены с отклонением «в сто тысячных дюйма от абсолютного совершенства».

Пещеры Аджанта в Индии

В штате Махараштра, внутри отвесного утёса, имеющего вид подковы, расположился уникальный буддийский храмово-монастырский пещерный комплекс известный во всем мире под названием Аджанта. Начиная со II в. до н.э. и вплоть V в н.э. местные монахи высекли внутри скал двадцать девять пещерных храмов.

По своему функциональному предназначению пещеры Аджанта делятся на продолговатые молитвенные залы (чайтья) и квадратные помещения, окружённые с трёх сторон монашескими кельями (вихара). Некоторые вихары вместо жилых помещений содержат святилища с размещёнными в них статуями Будды. Залы для церемониальных молений украшены двумя рядами столбов с апсидой (выступом) в конце. На общежития монахов в Аджанте приходится 24 пещеры, остальные пять имеют статус молитвенных.

Сегодня Аджанта является всемирно известным религиозным, культурным и историческим памятником. Монахи покинули её гостеприимные стены ещё в VII веке, когда буддизм в Индии сошёл на нет. Прокатившаяся в XIII веке волна религиозных бесчинств уничтожила на своём пути множество религиозных святынь, но Аджанта сохранилась, благодаря своему уникальному внутрискальному расположению.

В начале XX века она была вновь открыта миру охотником на тигров, англичанином Джоном Смитом. С 1920 года бывший буддийский монастырь находится под защитой государства.

Пещеры Бхаджа (BHAJA CAVES)

Пещеры Бхаджа - самые ранние буддистские святыни в Индии. Оба комплекса пещер находятся примерно в десятке километров от райцентра Лонавалы и входят в комплекс «Lonavala Caves»  который состоит их трех пещерных комплексов: Карла, Бхаджа и Бедсе, расположенных на скалистых холмах в долине реки Индраяни в штате Махараштра, лежащего примерно на полпути между Мумбаем и Пуной. . Архитектура обеих комплексов схожа, однако есть что посмотреть в обоих кавернах. Чтобы попасть к пещерам нужно подняться по лестнице в 100 ступенек.

В наше время это тоже является небольшим испытанием, из-за количества палаток с сувенирами и зазывающих торговцев. Сверху у пещер есть площадки, откуда открывается замечательный вид на окрестности, лежащие внизу поля и посёлки. В целом пещерные комплексы не большие, и, конечно же не идёт в сравнение с комплексами Аджанты и Эллоры. И в отличии от них потока туристов сюда практически нет, вернее он совсем слабый.

Давайте посмотрим на них подробнее…

В древние времена по долине реки Индраяни проходил караванный путь к торговым портам Араваийского моря Кальяну и Сопаре, который начинался во внутренних районов Декана и спускался к побережью через перевал Боргхат (Borghat pass) в Западных Гхатах близ населенного пункта Лонавала.

Обычно в те времена буддистские монахи сооружали свои обители (которые вначале служили им только в качестве убежища на период сезона дождей) рядом с населенными пунктами, расположенными на караванных путях (но не в самих поселениях, а некотором удалении от них).

Этим обеспечивалось как уединение обитателей монастыря от мирской жизни, так и возможность дарителям из крестьян без труда обеспечивать общину пищей, а купцам и знатным людям  – финансировать и организовать сооружение религиозных объектов и жилых помещений для монахов.

Дорога к монастырскому комплексу начинается от аккуратной деревенской парковки, за которую взимается плата в размере 10 рупий.

Общая длина северной площадки около 100 м, а ширина в самой широкой части – метров пятнадцать. Слева, немного обособленно, расположены самые ранние пещеры с N 1 по N 8.

Центральная чайтья-гриха монастыря Бхаджа не так огромна и импозантна как чайтья-гриха в Карле, но она по своему гармонична и изящна и к тому же имеет ряд интересных особенностей.

Во-первых, по общему мнению ученых в отличии от святилищ в Карле и Канхери, имеющих узкие и высокие веранды с фасадной стеной высеченной из камня, в древние времена перед аркой главного зала собраний Бхаджи находилось огромное деревянное сооружение, состоявшее вероятно из деревянной конструкции-экрана перед аркой проема (см. остатки пазов для балок выше верхнего фриза на фотографии внизу) и портика-мандапы, имеющего высоту примерно до нижнего края арки.

Во-вторых чайтья-гриха Бхаджи имеет наклонные колонны, что вероятно является наиболее точным повторением архитектуры деревянных зданий того периода, в которых наклон колонн был необходим для распора арочного свода здания.

В пещерных сооружениях по понятным соображениям в наклоне колонн нет никакой необходимости, а высекать ряды наклонных колонн из монолита все-таки довольно сложно, поэтому все последующие пещерные чайтьи-грихи сооружались уже с вертикальными колоннами.

Главный зал собраний буддистских монахов (собственно чайтья-гриха) имеет традиционную планировку: удлиненное помещение с закругленной (апсидальной) задней стенкой и огибающий помещение ряд из 27-ми колонн, которые отделяют основное пространство зала от коридора-обхода.

Размеры зала составляют: глубина – 17 м, ширина – 8 м и высота – 8.8 м. Ширина коридора-обхода – немногим более 1 м.